मृत्युंजय दीक्षित
श्रेष्ठश्रम को साधना और समर्पण वृद्धि की जोड़ मिले तो समाज में निःसंदेह समृद्धि पैदा होगी । श्रम से अर्थोत्पादन होता है और अर्थ ही इच्छापूर्ति का साधन है। श्रम ही यज्ञ है साधन और अनुसंधान उसके उपचार है। कुशलता इस साधन की उपलब्धि है। भगवान विश्वकर्मा जी ने अपने श्रेष्ठ कार्यो के द्वारा श्रम को सार्थक बनाया है।
अपने अनेकानेक महापुरूषों, ऋषियों, मुनियों ने अपने मौलिक चिंतन द्वारा अपनी तपस्या, साधना एवं अविराम अनुसंधान कार्यक्षमता द्वारा शास्त्र शस्त्र,ज्ञान- विज्ञान,कला,साहित्य और महानतम विद्याओं के आविष्कार से इस भारत भूमि को सम्पन्न बनाया तथा भारत को विकास के शिखर पर पहँुचाया।जिन महापुरूषों को इन जीवन मूल्यों की प्रतिष्ठापना का श्रेय है उनमें अग्र्रणी हैं भगवान विश्कर्मा। विश्वकर्मा सृजन के आदिदेव माने जाते हैं। भगवान विश्वकर्मा ने अपने महानतम कर्म से स्वर्णिम इतिहास की रचना की। प्राचीन ग्रंथों में विश्वकर्मा को प्रजापति, आदित्वदेव,शिल्पी,त्रिदशचार्य आदि नामों से पुकारा गया है। विश्वकर्मा के अवतार विभिन्न युगों एवं मनवन्तरों मंे हुए हैं। देव, मनुष्य, राक्षस, गंधर्व आदि योनियों में इनके अवतारों का वर्णन मिलता है ।
इन्हीं अवतारों में से एक हैं “भैामेन अवतार“। ब्रहमाजी के मानस पुत्र ऋषिधर्म देव की आठ संताने हुई। जिन्हें अष्टवासु कहा गया है। इन्ही अष्टवासु की आठवीं संतान के पुत्र हैं श्रीभौमेन विश्वकर्मा। उनकी मां का नाम वस्त्री या जिन्हें अंगिरा एवं भुवना के नाम से भी जाना जाता है। विश्वकर्मा की मां देवगुरू बृहस्पति की बहन एवं अंगिरा ऋषि की पुत्री थीं। विश्वकर्मा शिल्पशास्त्र के आचार्य और आविष्कारक माने जाते हैं। धनकुबेर व श्रीलंका नरेश की राजधानी का निर्माण विश्वकर्मा ने ही किया था। भगवान इंद्र की भव्य इंद्र नगरी जो सुमेरू पर्वत पर बसी थी विश्वकर्मा के द्वारा ही बनायी गयी थी। विश्कर्मा ने ही नंदनवन, त्रेतायुग में सेतुबंध और रामेश्वरम का निर्माण भी विश्वकर्मा के पुत्रों नल और नील के द्वारा ही ही हुआ था जिसकी प्रशंसा प्रभु श्रीराम ने भी की है।
इससे यह सुस्पष्ट होता है कि विश्वकर्मा शिल्प एवं वास्तु विद्या के आधिष्ठता तथा निर्माण एवं सृजन के देवता हैं। विश्वकर्मा वैदिक देवताओं में से एक हैंे। उन्हें पृथ्वी ,जल, प्राणी आदि को निर्माता कहा जाता है। अथर्ववेद में वाजसतेज ब्राहमणों एवं पुराणों में इनका गौरवपूर्ण वर्णन मिलता है। संहिता में उन्हें सर्वदृष्टा प्रजापति कहा गया है। शतपथ ब्रहमण में वे विधाता प्रजापति हंै। महाभारत मंे विश्वकर्मा को देवताओं का महान शिल्पशास्त्री तथा स्वायंभुव मन्वन्तर के शिल्प प्रजापति कहकर गौरवान्वित किया गया है।
विश्वकर्मा शब्द बड़ें ही व्यापक अर्थेंा में हैं। यजुर्वेद के अनुसार विश्वकर्मा अर्थत सभी कर्म क्रिया कलाप जिन के द्वारा हुए इस अर्थ में श्रृमंग के रचयिता परमेश्वर के रूप में विश्वकर्मा का बोध होता हैं । उन्होनें ब्रहमाजी की इच्छा के अनुसार नवीन अनुसंधानों उपकरणों और सौर ऊर्जा की उपयोगिता का ज्ञान समय आने पर शक्ति का उपयोग कर उन्होनें विष्णु भगवान के लिए सुदर्शन चक्र, शिवजी के लिए त्रिशूल ,इंद्र के लिए विजय नामक रथ एवं पुष्पक विमानों का निर्माण किया। जिसे आधुनिक भाषा में प्रक्षेपास्त्र या आकाशयान कहते हैें।
विश्वकर्मा एक आदर्श एवं उच्चकोटि के शिल्पी ही नहीं वरन विश्व के प्रथम इंजीनियर शिल्पशास्त्र के ज्ञाता थे। वास्तु स्थापत्य शास्त्र के ज्ञान से गुणीत तथा “विश्वकर्मा वास्तुशास्त्रे” इस गं्रथ के वे कर्ता माने जाते हैं। वास्तुकला को एक शास्त्र के रूप में प्रस्तुत करने वाला यह विश्व का पहला ग्रंथ है। उनका नवनिर्माण कार्य एवं संशोधन केवल वास्तुकला या शिल्पशास्त्र तक ही सीमित नहीं था । शस्त्रशास़्त्र, आभूषण विमान के भी जनक थे। प्रसिद्ध पुष्पक विमान जिसकी विशेषता थी कि वह भूतल पर जल मंें और आकाशमार्ग से भ्रमण कर सकता था। विश्व इतिहास में भगवान विश्वकर्मा ही एकमात्र ऐसे महापुरूष हैं जिन्होनें राष्ट्रजीवन से जुड़ें प्रतिभा से अनेक उपयुक्त साधनों का विकास किया। ललित एवं सांस्कृतिक कलाओं के ज्ञाता विज्ञान एवं प्रोैद्योगिकी के सृजनकर्ता भगवान विश्वकर्मा ही थे। कहा गया है कि भगवान विश्वकर्मा ने ही लक्ष्मी जी को अलंकारों से विभूषित किया।
त्रेतायुग से महाभारत काल तक जितने भी नवनिर्माण हुए सभी के सभी भगवान विश्वकर्मा के द्वारा ही सम्पन्न कराये गये। स्वनाम धन्य सम्पूर्ण विश्व के जड़ चेतन यानी सम्पूर्ण जगत के सृजनकर्ता एवं अपने परमलक्ष्य के प्रति समर्पित सम्पूर्ण समाज के हित में जिनका महान कार्य हो जिनकी कथनी व करनी में अंतर न हो जिनमें सर्वकालिक दिशादर्शन की क्षमता हो तथा सम्पूर्ण जड़चेतन संयुक्त ब्रहमंाड की रचनाकार अखण्ड प्रेरणा के स्रोत बन सके ऐसे भगवान विश्वकर्मा अपनी सृजनशक्ति से सर्वथा पूजनीय एवं हमारे लिए आदर्श के पात्र हैं। आज भी सम्पूर्ण सृजन का सूत्रपात हो रहा है।
देश के विकास की प्रक्रिया में विश्वकर्मा का अद्वितीय योगदान जो आज समाज के सभी घटकों में दिखाई देता है। जो श्रम और साधना का पर्याय ही बन चुका है अपितु एक आधार स्तम्भ भी है और प्रेरणा का स्रोत भी। मनुष्य अपने कर्मेा से महान बनता है। भगवान विश्वकर्मा के जीवन आदर्शो से भावी पीढ़ी को ही सीख मिलती है। सतत् अभ्यास और लगन व्यक्ति को लक्ष्य की ओर पहुँचाती है इसमंे संदेह नहीं।
