भारतीय जनता पार्टी (बीजेपी) के नेता और केंद्रीय दूरसंचार मंत्री रवि शंकर प्रसाद ने एक कार्यक्रम में कहा कि मुसलमान बीजेपी को वोट नहीं देते फिर भी पार्टी उनको किसी भी तरह से सताती नहीं है। शुक्रवार (21 अप्रैल) को रवि शंकर प्रसाद हीरो ग्रुप के एक कार्यक्रम में पहुंचे थे। वहां हीरो मोटरकोप के ज्वॉइंट मैनेजिंग डायरेक्टर सुनील कांत मंजुल ने रवि शंकर प्रसाद से पूछा था कि उनकी सरकार बहुसांस्कृतिक समाज को कैसे विश्वास दिलाएगी कि उनके लिए काम किया जा रहा है ?
इसका जवाब देते हुए रवि शंकर प्रसाद ने कहा, ‘भारत की विविधता का हम लोग सम्मान करते हैं। इसको देखने के दो तरीके हैं। इसके बारे में आज मैं खुलकर बात करना चाहूंगा। पिछले काफी वक्त से हमारे खिलाफ एक अभियान चलाया जा रहा है। लेकिन आज लोगों के आशीर्वाद से हम लोग यहां हैं। देश के 15 राज्यों में हमारा शासन है। 13 राज्यों में हमारे मुख्यमंत्री हैं। हम लोग देश पर शासन कर रहे हैं। लेकिन क्या हम लोगों ने किसी भी तरह का काम कर रहे किसी भी मुसलमान शख्स को परेशान किया ? क्या हमने किसी भी मुसलमान को नौकरी से निकाला ? मुझे अच्छे से पता है कि हम लोगों को मुसलमानों का वोट नहीं मिलता, लेकिन क्या हम उनको उचित सुविधा नहीं दे रहे ? ‘
अपनी बात को सही साबित करने के लिए प्रसाद ने पद्म श्री सम्मान पाए हुए अनवर उल हक का जिक्र भी किया। अनवर पश्चिम बंगाल में चाय के बागान में मजदूर हैं। वह बीमार लोगों को अपनी बाइक पर बैठाकर हॉस्पिटल तक छोड़कर आते हैं। अनवर का जिक्र करते हुए प्रसाद ने कहा, ‘एक उदाहरण देकर मैं बताना चाहूंगा कि हम लोग कैसे काम करते हैं। पहले बेहद गलत तरीके से ये पुरस्कार दिए जाते थे। लुटियन दिल्ली के दोस्तों को इससे सबसे ज्यादा फायदा होता था। लेकिन पीएम ने इसको बदलने का विचार किया। एक अनवर उल हक नाम का शख्स है। वह चाय के बागान में मजदूरी करता है। सही इलाज ना मिलने की वजह से उनकी मां चल बसी। तब से उन्होंने अपनी मोटरसाइकिल को एंबुलेंस बना लिया। वह अबतक 2000 से ज्यादा की जिंदगी बचा चुके हैं।’
प्रसाद ने आगे बताया कि पीएमओ की तरफ से एक दिन अनवर को फोन गया। फिर पीएम ने अनवर से कहा कि वह उनको पद्म श्री पुरस्कार देना चाहते हैं। प्रसाद ने बताया कि पीएम मोदी ने अनवर के अच्छे काम की प्रशंसा भी की थी। इसके बाद प्रसाद ने कहा, ‘हम लोगों ने अनवर का धर्म नहीं देखा और ना ही पूछा कि उन्होंने हमें वोट किया था या फिर नहीं।’
